孔子銅像廠家介紹學(xué)而時習(xí)之

我們都知道孔子，在現(xiàn)代有很多的孔子廟，還有一些學(xué)校都會設(shè)有孔子銅像，在校園中起到不小的作用，孔子的語錄有很多，今天就為大家講一講孔子所說的學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，大家應(yīng)該都知道《論語》第一篇叫《學(xué)而》，開篇第一句話是“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。

其實，這里“而”字不對的，沒辦法解釋。為什么？因為我們把字抄錯了。古代的“而”字跟“天”寫得很像，所以抄的人就把“天”抄成了“而”。學(xué)而時習(xí)之，其實是學(xué)天時習(xí)之。述而不作，其實是述天不作。這也就是孔子倡導(dǎo)天人合一的思想。我們中國的學(xué)問都是從大自然來，我們以大自然做老師，我們向大自然學(xué)習(xí)。

為什么在黃河滾滾的水流當(dāng)中，會突然出現(xiàn)這么一匹很奇怪的龍馬，既不像龍也不像馬，它的肚子旁邊有這些記號，是誰弄的呢？后來又說，這是老天給我們的，也就是我們后來講的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象，而且還生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便讓人們更方便地看出來。

在《系辭傳》寫得最清楚:天掛，吉兇皆有。天只是一種現(xiàn)象。上天不會說話，但會用各種現(xiàn)象告訴人們其中的好與壞。并說“圣人象之”。圣人會“象之”。這個“象”就是模仿自然天象，然后想出一些道理。毫無疑問，孔子是一個能看到天象的圣人。孔子說要向天學(xué)習(xí)，就是告誡人類不要總以為自己在創(chuàng)造發(fā)明。沒有這回事。現(xiàn)在我們應(yīng)該記住，一切都應(yīng)該用自然來衡量。自然的可以做，不自然的最好不要做。

相反，也許我們現(xiàn)在感覺很好，但不知道會有什么后果。當(dāng)有一天我們知道后果如此惡劣的時候，一切都晚了。所以，最后我們會說，順其自然，而不是聽其自然。順其自然還要加上人為。不是說聽其自然，什么都不管了，那是不負責(zé)任。

我們要積極做，但不要亂做。亂做的話會很不好，這叫造孽。我們應(yīng)該遵循自然規(guī)律，同時努力工作，最后聽從自然。這就是孔子說的:盡人事，聽天命。