孔子雕塑之孔子的思想智慧

孔子是一位思想淵博的人物，并且在他二十歲的時候，就已經(jīng)被當(dāng)時人稱贊為博學(xué)好禮。孔子儒學(xué)總體上蘊(yùn)含著文化、倫理、政治、教育、社會治理方面的五大智慧。而今天河北中正孔子雕塑銅工藝品有限公司為大家整理了一小部分關(guān)于孔子的思想智慧問題，下面一起去了解一下吧！

“以和為貴”的社會治理智慧。以“仁”作為“禮”的價值支撐，又以“禮”來“正名”，促成社會關(guān)系的和諧，“仁”“禮”“和”確立了孔子社會治理思想的基本框架，而一個“和”字最是其社會治理智慧的精髓所在。孔子仁、禮、和“三位一體”的社會治理思想體系中，包含著許多適合調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，若能結(jié)合時代條件加以調(diào)整，賦予其新的含義，完全可貢獻(xiàn)于當(dāng)代的社會主義和諧社會建設(shè)。

因材施教的教育智慧。作為師長，孔子能夠自覺做到以“因材施教”“教依人立”的原則教授門徒，“順其氣質(zhì)才情而教”，采取不同的教育方法，使學(xué)生各遂其性、各盡其才、各有所用，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。孔子這種高超的教育智慧，仍值得當(dāng)代“好老師”取法和借鑒。

德治民本的政治智慧。德治”(孟子叫“仁政”)構(gòu)成儒家政治思想的主要內(nèi)容，“為政以德”“道之于德，齊之于禮”的思想主張是孔子儒家政治智慧的集中體現(xiàn)。這種“為政以德”的具體要求主要表現(xiàn)為對統(tǒng)治者個體自身“正身正己”的“德位”自覺，即要求在上位者能夠以身作則、率先垂范，從而達(dá)到“正人”“不令而行”的目的。儒家“以身作則”精神可以塑造出“公正的人”，而不僅僅是“抽象的公正原則”，這是儒家可以貢獻(xiàn)于現(xiàn)代民主之所在。