孔子銅像的道德教育主要是什么

孔子大家都知道，在現(xiàn)代不光可以在孔子廟可以看到孔子雕塑外，在許多的學(xué)校也會見到不同的孔子銅像屹立在那里。那是因為孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世’的教育觀?！耙虿氖┙獭?、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入。“舉一而反三”。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道雄規(guī)范，“仁”為最高道德準別。“禮”是“仁‘的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容。有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。“學(xué)而知之”是孔于教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、慮心好學(xué)的同時。他強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆)，同時還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運用于社會實踐。

孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰:“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，悔人不倦?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄?/span>

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他白己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準則。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規(guī)”。這是孔子對自已一生各階段的總結(jié)。