孔子的窗外站著誰

我們只知道學(xué)校和公園都會擺放孔子銅像，但是對孔子卻不是很透徹。甚至有些同學(xué)在課堂上提的問題讓老師哭笑不得。上一次探花班講論語，講到了孔子姓名章節(jié)，有個學(xué)生突然問，孔子的右邊站著誰。右邊站著誰？光理解這個問題就不是件容易的事。這個問題包含了兩個要素，一是要對文化傳承有很清晰的認(rèn)識；二是能以一種空間態(tài)序來表達(dá)描述文化的狀況。

這兩個要素哪一個都不簡單，而要把這兩個要素有機(jī)結(jié)合，舉重若輕地描述出來，還要顯幽默機(jī)智，那更是一件難上加難的事。一般只有極具智慧的學(xué)者，還要帶點(diǎn)兒雅痞味兒的學(xué)者才能想得出來。一般我們?nèi)菀桌斫猓鬃拥淖筮吺抢献印Ｖ醒朦h校就有這么一件，孔子雕像和老子雕像放在一起，孔子向老子虛心請教，這個場景格外動人。老子在左邊，是因?yàn)槔献酉龋@好理解。那么右邊呢？孔子的右邊是誰？是誰傳承、光大了孔子的思想？那么向右是指什么呢？它是指傳承，是指為這一學(xué)說全心盡力，使其發(fā)揚(yáng)光大者。如此說來，孔子的右邊只能是董仲舒了。董仲舒可能是第一個有記載的真正意義上的學(xué)霸，他通過讀書完成了個人理想與事業(yè)生活的雙豐收。從董仲舒開始，“百家爭鳴”變成了“一家”，儒家成為體制大一統(tǒng)的工具，政府用此給民眾一個新的約定方式。

這還沒完。董仲舒最牛的，是把孔子的想法結(jié)合實(shí)際生活，提出了一個新概念，他將學(xué)說融入政治生活，讓政治反過來將學(xué)說合法化、合理化和完美化。孔子的學(xué)問原只是一門學(xué)說，到董仲舒這里，通過與政治的合作，再加上拎概念、貼標(biāo)簽、講原則、定規(guī)矩等辦法，給這個社會確定了一套軼序。這個概念造得超級高明，一直到適用后世兩千年。所以，孔子的窗外站的是董仲舒。通過以上總結(jié)我們對孔子有了新的認(rèn)識，在校園看到孔子雕塑時會更加敬重，在課堂上也能輕松的回答學(xué)生提出的刁鉆問題。